DES CHOSES TERRIBLES SE PASSENT DEHORS
Si nous recherchons notre propre ascension spirituelle en nous concentrant uniquement sur des pensées joyeuses et des sentiments paisibles, pourquoi sommes-nous venus au juste, et qu’avons-nous réellement gagné ?
« Dehors, des choses terribles se passent. À toute heure du jour et de la nuit, des gens pauvres et sans défense sont arrachés à leurs maisons. Ils n’ont le droit d’emporter qu’un sac à dos et un peu d’argent, et même alors, on les dépouille de leurs biens en chemin. Des familles sont déchirées ; hommes, femmes et enfants sont séparés. Des enfants rentrent de l’école et découvrent que leurs parents ont disparu. Des femmes rentrent des courses et trouvent leurs maisons scellées, leurs familles parties. »
Anne Frank a écrit cela dans son journal en octobre 1942.
« Nous devrons nous repentir, dans cette génération, non seulement des paroles haineuses et des actes violents des méchants, mais aussi du silence effroyable des gens de bien. »
Martin Luther King Jr. a dit cela en 1961.
« Une compréhension superficielle de la part de personnes bien intentionnées est plus frustrante qu’une incompréhension totale de la part de personnes mal intentionnées. Une acceptation tiède est bien plus déconcertante qu’un rejet catégorique. »
C’est ce qu’a déclaré Martin Luther King Jr. en 1963.
« Ne pas coopérer avec le mal est un devoir au même titre que coopérer avec le bien. »
C’est ce qu’a dit Mahatma Gandhi.
« Que votre condamnation consume tous deux, comme de l’herbe sèche, celui qui commet le mal et celui qui le tolère en silence. »
Rabindranath Tagore a écrit cela dans son poème Prashna.
« Nous sommes devenus moralement malades parce que nous nous sommes habitués à dire le contraire de ce que nous pensions. Nul n’en est seulement victime ; nous en sommes tous aussi les co-créateurs. »
C’est ce qu’a déclaré Václav Havel dans son discours du Nouvel An 1990.
« Quiconque parmi vous voit un mal, qu’il le change de sa main ; et s’il n’y parvient pas, qu’il le change alors par sa langue ; et s’il n’y parvient pas non plus, qu’il le change alors par son cœur, et c’est là le plus faible acte de foi. »
Le Prophète Muhammad a dit cela dans un hadith.
« En vérité, je vous le dis, tout ce que vous n’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait. »
Jésus-Christ a dit cela dans l’Évangile selon Matthieu.
« Seuls vivent ceux qui vivent pour les autres ; les autres sont plus morts que vivants. »
C’est ce qu’a écrit le moine hindou Swami Vivekananda.
« La méditation n’est pas un moyen de fuir la société, mais de revenir à soi-même et d’observer ce qui se passe. Observer, c’est agir. Sinon, à quoi bon observer ? »
C’est ce qu’a écrit le maître zen bouddhiste Thich Nhat Hanh.
« Lorsque les sources s’assèchent, les poissons se rassemblent sur la terre ferme. Ils s’humidifient mutuellement de leur humidité et se maintiennent humides de leur mucus. »
Le sage taoïste Zhuangzi écrivit cela au IVe siècle avant notre ère.
« La vraie religion n’arrache pas les hommes au monde, mais leur permet de mieux y vivre et les incite à œuvrer pour le réparer. »
C’est ce qu’écrivait le chef quaker William Penn.
« Commencez par faire ce qui est nécessaire, puis faites ce qui est possible, et soudain vous ferez l’impossible. »
C’est ce que disait saint François d’Assise.
« Le Christ n’a plus d’autre corps que le vôtre. Plus de mains, plus de pieds sur terre que les vôtres. Vos yeux sont ceux à travers lesquels il pose son regard compatissant sur ce monde. »
Sainte Thérèse d’Avila écrivait ces mots au XVIe siècle.
« Je suis la vie ardente de la sagesse divine. J’embrase la beauté des plaines, je fais scintiller les eaux, je brûle dans le soleil, la lune et les étoiles. »
Ces mots furent écrits par la mystique médiévale Hildegarde de Bingen.
« L’amour ne peut demeurer en soi, il est dépourvu de sens. L’amour doit se traduire en actes, et ces actes sont le service. »
C’est ce que disait Mère Teresa.
« J’ai appris au fil des ans que lorsqu’on est déterminé, la peur diminue. Savoir ce qu’il faut faire fait disparaître la peur. »
Rosa Parks a dit cela en 1955.
« Tant que vous n’avez pas creusé un trou, planté un arbre, l’arrosé et veillé à sa survie, vous n’avez rien fait. Vous ne faites que parler. »
C’est ce qu’a dit Wangari Maathai.
Gaïa, l’âme du monde, nous appelle à agir. Son amour est farouche, une force primordiale qui refuse de laisser l’humanité s’autodétruire. Le Féminin Divin n’est pas seulement une mère douce et bienveillante. Elle est aussi Durga, la Générale de la Justice Invincible, et Kali, la Destructrice. Elle apparaît lorsque la corruption et les démons envahissent le monde. Elle ne médite pas sur la paix pendant que ses enfants souffrent. Elle se lance au combat pour trancher la tête des démons et rétablir l’équilibre.
Nous ne sommes pas là pour ignorer l’obscurité. Nous sommes là pour la démanteler. Remarque : je ne prône pas la violence, mais la désobéissance, en s’interposant entre la victime et l’agresseur. La véritable spiritualité n’est pas pure.
C’est la louve qui montre les dents quand quelque chose menace ses petits. C’est le Féminin Divin. Une compassion farouche.
La 5D ne signifie pas qu’on peut ignorer ce qui se passe. Cela ne signifie pas qu’on « retient la lumière » et qu’on plane au-dessus de la souffrance pour « protéger son énergie ». Cela signifie qu’on ressent tout : la peur, le chagrin, la rage, et qu’on reste pleinement présent.
S’engager dans la 5D, c’est mettre la main à la pâte. C’est se placer entre l’agent des douanes et votre voisin. C’est protéger les plus vulnérables par amour, et non malgré eux.
Vous ressentirez la peur. Tout le monde la ressent. Ce n’est pas anormal. Mais ce n’est pas la peur qui vous guide, c’est votre cœur.
La louve est terrifiée à l’approche du danger. Elle le ressent dans chaque fibre de son être. Et pourtant, elle reste immobile. C’est sa fréquence vitale.
Nous n’escaladerons pas la montagne sans tendre la main à l’autre, et si l’un d’entre nous tombe, nous descendrons dans la vallée pour le secourir. Et si les ténèbres tentent de retenir l’un de nous, nous serons comme l’ours et le loup protégeant leurs petits. Je suis Gaïa. Je suis mes frères et sœurs. Ensemble, nous nous élevons, et ensemble, nous descendons au cœur de Gaïa.
Frank, Anne. Le Journal d’Anne Frank : Édition définitive. Édité par Otto H. Frank et Mirjam Pressler, traduit par Susan Massotty, Doubleday, 1995.
Martin Luther King Jr. « Lettre de la prison de Birmingham », 16 avril 1963.
Gandhi, Mahatma. Résistance non-violente (Satyagraha).
Tagore, Rabindranath Tagore. Prashna (La Question), 1932.
Havel, Václav. Discours du Nouvel An à la nation, Prague, 1er janvier 1990.
Prophète Muhammad. Sahih Muslim, Livre 1, Hadith 84.
Jésus-Christ. La Bible, Évangile selon Matthieu 25:45.
Vivekananda, Swami. Œuvres complètes de Swami Vivekananda. Advaita Ashrama.
Thich Nhat Hanh. La paix est chaque pas. Bantam Books, 1991.
Zhuangzi. Le Zhuangzi, chapitre 6 (Le Grand et Vénérable Maître).
Penn, William. Ni croix, ni couronne. 1669.
François d’Assise, attribué à saint.
Thérèse d’Avila, attribuée à sainte. Prière. XVIe siècle.
Hildegarde de Bingen. Le Livre des Œuvres Divines. XIIe siècle.
Mère Teresa. Un chemin simple. Ballantine Books, 1995.
Parks, Rosa. Rosa Parks : Mon histoire. Dial Books, 1992.
Maathai, Wangari. Indomptée : Mémoires. Knopf, 2006.
Traduit et partagé par les Chroniques d'Arcturius
– Au service de la Nouvelle Terre –
