Quel est le sens de la vie ?

Sanhia sur le Lâcher Prise de la Recherche et le Repos de l’Etre

~ Canalisé par Michael Hersey ~

Bon Maintenant!

Cette question me fait penser à une bande dessinée représentant un sage aux longs cheveux et à la barbe blanche, vêtu d’une simple robe, assis les jambes croisées au sommet d’une montagne. Dans le panneau suivant, un chercheur a escaladé la montagne et se prosterne devant le sage. La légende dit : “Oh, Maître ! Quel est le sens de la vie ?” Peut-être que dans le dernier panneau, le sage donne un coup de pied au chercheur, qui tombe à la renverse. Mais c’est une question qui accapare les pensées de nombreuses personnes, en particulier celles qui se considèrent sur un chemin spirituel et qui veulent comprendre « Quel est le sens de la vie ? », « Pourquoi suis-je ici ? », « Pourquoi le monde est-il ici ? », “Pourquoi ces événements se produisent-ils ?

Il n’y en a pas.

La vie n’a pas de sens. Vous cherchez quelque chose qui n’existe pas. Lorsque le chercheur cherche quoi que ce soit, il croit que ce qu’il cherche est séparé du « moi ». Cette croyance en la séparation crée une dépendance, une recherche constante de quelque chose en dehors de soi. La tentative de compréhension est comparable au fait de trouver ce qui donne la vie à un animal en le tuant et en le disséquant. Quel est le sens de la vie ? La vie est. Elle est tout simplement. La vie est dans l’animal ou elle n’y est pas.

Cette recherche de sens est une question d’histoire. Il doit y avoir une histoire qui donne un sens à tout. C’est ce qui a permis à ceci d’arriver et à cela d’arriver, et tout cela finit par aboutir à ceci. Nous sommes très amusés par l’histoire de l’écrivain Kurt Vonnegut qui raconte comment et pourquoi l’humanité a évolué sur terre. Selon cette histoire, un véhicule spatial se frayait un chemin dans l’univers à partir de la planète Tralfamadore. Il est tombé en panne alors que la planète habitable la plus proche était la Terre. Des Tralfamadoriens quittèrent le vaisseau-mère à bord d’une navette à la recherche d’une pièce de rechange. Non seulement aucune pièce n’était disponible, mais la forme de vie la plus intelligente était un singe avancé. Ces singes ont été élevés et entraînés, évoluant finalement vers l’homo sapiens. Les Tralfamadoriens ont continué à faire évoluer ces primitifs jusqu’à ce que, après plusieurs milliers d’années, la race soit en mesure de s’industrialiser et de créer enfin la pièce de rechange pour les visiteurs, qui l’ont immédiatement ramenée au vaisseau-mère, l’ont réparée et sont rentrés chez eux. Quel est le but de la vie sur terre ? Permettre aux Tralfamadoriens de rentrer chez eux. C’est aussi logique que toutes les histoires que vous avez entendues ou que vous avez inventées.

Dans le dernier message, nous avons parlé de l’éveil. L’éveil ne cherche pas de sens. Il vit tout simplement. Il fait partie de l’être. Lorsque vous cherchez un sens à votre vie, vous inventez une histoire. Pour beaucoup d’entre vous, c’est une histoire triste, même si elle peut avoir des moments lumineux. Vous n’avez pas demandé à naître. Vous vous êtes retrouvé coincé avec ces parents qui vous ont affecté d’une manière dont vous ne vous êtes pas encore remis. Vous avez été envoyé à l’école pendant des années, avec de multiples effets secondaires. Et n’oublions pas l’endoctrinement par l’église. L’histoire n’en finit pas. Il est probable qu’un événement vous ait amené à vous demander s’il n’y avait pas une autre façon de voir la vie, et vous avez donc commencé à suivre un chemin spirituel, semblant évoluer d’une expérience ou d’un enseignant à l’autre. Finalement, il s’est passé suffisamment de choses pour que vous deveniez illuminé, éveillé, ascensionné. C’est une histoire. Peut-être que l’histoire comprend une évolution couvrant de nombreuses vies, orientée vers ce merveilleux événement futur.

Mais il n’y a pas d’histoire. Elle n’existe que dans l’esprit. Tout d’abord, parmi les millions d’événements qui se sont produits autour de vous au cours de cette vie, l’esprit en a filtré un nombre relativement faible à partir duquel il a sculpté votre histoire. Tout ce qui ne correspond pas à la saga est écarté ; il est jeté par la fenêtre. Seuls les événements qui renforcent votre histoire sont retenus. Lorsque vous rencontrez le moment présent, vous cherchez à savoir comment il soutient votre histoire. Les événements s’inscrivent dans un schéma, un peu comme le « lit de Procuste » (tiré de la mythologie grecque, où le bandit Procuste attachait les voyageurs à un lit, étirant les petits et coupant les grands pour qu’ils s’adaptent). Parfois, tant de choses vont à l’encontre de votre histoire que vous vous rendez compte que vous devez la modifier. Mais vous avez toujours une histoire, même si elle est nouvelle.

Lorsque vous devez donner un sens à votre vie, même s’il s’agit d’un manque de sens frustré et désespéré, les temps peuvent s’avérer très difficiles. Vous n’arrivez peut-être pas à comprendre le but de quelque chose ou vous vous demandez pourquoi Dieu a laissé un événement se produire. Tant que l’on regarde la vie en s’attendant à ce qu’elle soit, on n’en fait pas pleinement l’expérience. Au lieu de cela, il y a une résistance, un désir de changer, de modeler, de façonner ce qui est vécu pour qu’il corresponde à l’histoire que votre esprit a créée.

Comme il n’y a pas de sens à la vie, il n’y a pas d’histoire personnelle. Vous n’avez pas d’histoire. L’histoire que votre esprit a tissée n’est pas vraie ; elle n’est pas réelle. C’est une fabrication de votre esprit. Vous pensez que vous êtes contrôlé par ce que vous considérez comme votre passé, par votre histoire. Mais il n’y a pas de passé. Ce n’est qu’une invention de l’imagination. Où se trouve-t-il ? Pouvez-vous y aller ? Pouvez-vous le trouver ? Non, vous vous contentez d’inventer des histoires, comme l’homme politique qui promet de rendre au pays sa grandeur d’antan. Où sont ces années merveilleuses ? Elles n’existent pas. Il n’y a que le présent. Tant que vous regardez ailleurs, vous ne voyez pas le présent, vous ne faites pas vraiment l’expérience de la vie.

Ainsi, l’être de la vie, plutôt que le sens de la vie, est là, mais il n’est pas observé parce que l’esprit est concentré ailleurs – soit dans un passé illusoire ou un futur imaginé, soit en projetant sur le présent ce qu’il croit qu’il devrait y avoir, plutôt que ce qui est. Une histoire nécessite un continuum de passé et de futur. S’ils n’existent pas, comment peut-il y avoir une histoire ? L’esprit de l’ego en est terrorisé : pas d’histoire signifie pas d’ego, pas de moi. Je meurs sans histoire, sans sentiment d’unicité et de séparation d’avec l’Un. On peut comprendre que cela soit terrifiant. Mais consacrer sa vie à la création de son histoire, à la recherche d’un sens, d’une compréhension, ne peut que conduire à un sentiment d’échec et de frustration, car il s’agit d’une recherche de quelque chose qui n’existe pas. Vous cherchez le Saint-Graal quelque part. Le seul endroit où il faut chercher, c’est à l’intérieur. Si, en cherchant à l’intérieur, vous trouvez une histoire, creusez plus profondément. Continuez à chercher. Êtes-vous absolument certain, sans l’ombre d’un doute, de la véracité de votre histoire ? Certains de ses aspects sont-ils suspects, peut-être pas tout à fait vrais ? Continuez à chercher. En êtes-vous certain ? Y a-t-il des événements qui ne correspondent pas au modèle ? S’agit-il d’une projection ? Y a-t-il des expériences non conformes que vous ne voyez pas ? Les choses se sont-elles produites plutôt qu’elles ne vous sont arrivées ? Revenez ensuite à l’instant présent et observez ce qui se passe ici. Où se trouve l’histoire dans le bruissement des feuilles ou le gazouillis des oiseaux ? Où y a-t-il une histoire dans le fait de voir les nuages dans le ciel ou de sentir et ressentir les gouttes de pluie qui en tombent ? Si l’esprit dit qu’il y a une séquence de saisons et qu’il y a des raisons aux mouvements du temps, demandez-vous combien de saisons vous voyez en ce moment et où vous devriez regarder pour voir la cause de la pluie qui tombe sur votre tête. Il n’y a pas d’histoire dans le temps ; il y a simplement ce qui est.

Les histoires amènent des comparaisons telles que « C’est l’été le plus chaud de tous les temps », ce qui conduit à des idées telles que « Peut-être que le réchauffement climatique va tous nous tuer ». Dans le présent, il n’y a pas de température la plus chaude ou la plus froide, il n’y a que la température actuelle. Là encore, il n’y a pas d’histoire. L’esprit veut inventer des histoires plutôt que de voir ce qui est réellement présent. Les histoires de conspiration sont l’une des formes les plus populaires de ce phénomène. Quelqu’un ou quelqu’un d’autre s’en prend à vous et à d’autres victimes innocentes. « Il n’y a pas eu d’alunissage ». Regardez autour de vous. Y a-t-il eu ou non un alunissage en votre présence ? Même dans votre mémoire, un tel événement s’est-il produit ou non en votre présence ? En fait, l’une des notions les plus folles de l’esprit est l’existence de quelque chose qui n’est pas présent. Les possibilités de ce qui n’est pas sont infinies et les sentiments et le corps subissent d’énormes fluctuations en réponse à ces fantasmes. Tout cela pour rien, tout cela pour quelque chose qui n’existe pas, quelque chose qui n’est pas dans votre présent. Pouvez-vous faire quelque chose pour les dix mille choses qui ne sont pas là maintenant ? Il est douteux que vous ayez le pouvoir de faire quoi que ce soit à propos de ce que vous voyez ici maintenant, mais l’idée d’affecter ce qui est imaginé est une pure idiotie. Et vous vous demandez pourquoi vous n’êtes pas en paix, pourquoi vous ne vous sentez pas en sécurité, pourquoi vous souhaitez que les choses soient différentes de ce qu’elles sont ?

Je vous encourage à respirer profondément et à fermer les yeux. Imaginez que vous vous rendez compte que la vie n’a pas de sens. Il n’y a rien à comprendre, rien à élucider. Vous êtes maintenant tiré d’affaire. Vous n’avez pas la responsabilité de comprendre ou de gérer quoi que ce soit. Sentez la liberté que cela vous procure. Sentez la détente qui accompagne l’abandon de ces fardeaux. S’il n’y a pas de sens, il n’y a rien à faire. La vie est tout simplement. Elle n’a pas de raison d’être. Rien ne vous est demandé ou exigé. Rien ne vous arrive. Les choses arrivent, tout simplement. Elles sont simplement, la vie est simplement. Vous avez passé votre vie à essayer de donner un sens à ce qui n’en a pas. Vous riez déjà ? C’est plutôt drôle, n’est-ce pas ?

Vos yeux sont-ils toujours fermés ? En plus de cela, imaginez que votre histoire n’existe pas ; il n’y a pas de sens là non plus. Il n’y a pas de modèle à suivre, pas d’étapes de croissance. Vous ne venez pas d’un endroit pour essayer d’aller ailleurs. Il n’y a pas d’histoire ici. Il y a juste ici, juste ce qui est. Il n’y a même pas vraiment de moment présent, car tout est en mouvement constant. Si vous essayez de vous accrocher à un moment, vous essayez d’être ailleurs au lieu d’être avec ce qui est. C’est plutôt comme flotter le long d’un cours d’eau. Il n’y a que ce qui est, ce que vous pouvez sentir. Il n’y a pas d’endroit où essayer d’aller et il n’y a pas de possibilité d’y aller s’il y avait un tel endroit. Continuez à respirer. Les épaules sont-elles de plus en plus légères ? Il n’y a rien à faire. Rien à prouver ou à justifier. Il n’y a que l’être, les sons que vous entendez autour de vous, les choses que vous pouvez voir si vous ouvrez les yeux, les odeurs. Vous vous demandez peut-être si vous pouvez faire quelque chose alors ? Est-ce que tout est simplement comme cela et que vous ne pouvez avoir aucun effet sur cela ? Rien n’a d’importance ? Eh bien, je vous encourage à essayer de ne rien faire. Bien sûr, vous ferez quelque chose. Vous l’avez toujours fait. Les animaux et les plantes font tous ce qu’ils font. Mais ce n’est pas dans un but précis, ce n’est pas pour atteindre quelque chose. Vous ferez donc ce que vous faites, non pas en fonction du bien et du mal ou de la nécessité, non pas en fonction d’une histoire, non pas pour gagner l’amour ou le respect, non pas pour réaliser quelque chose ou atteindre un objectif. Vous le ferez parce que dans l’être, le faire se produit tout simplement. Lorsque vous étiez un jeune enfant, vous faisiez, faisiez, faisiez – mais vous n’aviez pas de but, pas d’objectifs. On pourrait dire que vous jouiez, jouiez, jouiez. Cette action n’a pas pour but d’essayer d’arriver quelque part ou de changer les choses, c’est simplement votre dialogue avec la vie, votre interaction.

Je vous suggère que si vous voulez cesser de chercher un sens à votre vie, cesser de construire, de développer et de vivre votre histoire – et simplement rencontrer votre être à chaque instant, en permettant à tout ce qui existe d’exister sans essayer de le changer, en interagissant avec lui et en en faisant l’expérience – vous constaterez que toute cette question du sens de la vie se dissoudra ou se désintégrera progressivement et cessera de revenir à l’esprit. Il en sera de même pour votre histoire personnelle. En attendant, remarquez que vous vous demandez pourquoi et que vous vous posez ces questions. Remarquez… puis revenez à ce qui est maintenant, à vos sens et à vos sentiments. Remarquez que dans ce que vous êtes, il n’y a ni sens ni histoire à trouver.

Bon Maintenant!

Sanhia/Spirit

Source : https://channelswithoutborders.com

Traduit et partagé par les Chroniques d'Arcturius