Mes très chers frères et sœurs,

C’est Tunia qui vous parle. Je t’aime très fort.

Aujourd’hui, j’aimerais parler de ce que j’appelle les chaînes d’associations. Les chaînes d’associations sont une série d’associations inconscientes qui peuvent conduire une personne à des conclusions irrationnelles et inexactes, sans même qu’elle se rende compte qu’elles sont irrationnelles et inexactes.

Par exemple, disons que Tom a un ami et que normalement, celui-ci l’appelle tous les mois. Mais son ami n’a pas appelé Tom le mois dernier.

Alors la chaîne d’association de Tom pourrait être : mon ami ne m’a pas appelé le mois dernier. C’est parce qu’il ne veut pas me parler. Il ne veut pas me parler parce qu’il ne m’aime pas. En fait, il ne m’a jamais aimé. Et il ne m’aime pas parce qu’il pense que je suis une personne horrible et indigne d’être aimée. Et en fait, il a raison, je suis une personne horrible et indigne d’être aimée.

Comme vous pouvez le constater, les chaînes d’associations peuvent être une série d’hypothèses totalement inexactes, basées sur la peur, qui peuvent conduire les gens à des conclusions qui peuvent être complètement irrationnelles, injustifiées et motivées par la peur. En effet, la véritable raison pour laquelle son ami ne l’a pas appelé est peut-être qu’il était très occupé ou qu’il s’est passé quelque chose de terrible dans sa vie et qu’il est actuellement distrait.

Et bien sûr, ça a l’air un peu idiot si je l’explique comme ça. Mais il est probable qu’à ce moment-là, Tom n’observe pas consciemment chaque étape de cette chaîne d’associations. Au lieu de cela, Tom se rend compte que son ami n’a pas appelé, et il se sent immédiatement mal ou se sent en insécurité parce que sa chaîne saute immédiatement et inconsciemment au point final où il n’est pas aimable. Et donc Tom se sent mal, et peut-être enclenche-t-il un mécanisme de défense où il dit « qu’il aille se faire foutre, ce n’est pas mon ami ». Ou peut-être que Tom mange quelque chose de malsain pour engourdir la peur, ou qu’il repousse simplement l’anxiété là où elle continue néanmoins à s’envenimer. Au lieu de, vous savez, Tom décroche lui-même le téléphone et d’appeler son ami.

Si Tom était plus conscient, soit il observerait (des parties de) cette chaîne d’associations. Soit la chaîne d’associations ne se formerait pas du tout et Tom penserait simplement : « Oh, mon ami n’a pas appelé. Je me demande pourquoi. Ce soir, je l’appellerai moi-même et je lui demanderai comment il va. »

Vous pouvez imaginer que la personne moyenne forme ces chaînes d’associations plusieurs fois par jour et se laisse fréquemment égarer par elles.

C’est aussi pour cela que dans les messages précédents nous avons souligné l’importance de l’observation. Comment se sent votre corps ? Que voyez-vous et entendez-vous réellement avec vos oreilles et vos yeux ? Et quelles émotions, suppositions et pensées surgissent en réponse à cela ?

Quelles sont les observations ou les faits réels, et quelles sont les hypothèses, les projections ou les épouvantails ?

Ne tirez pas de conclusions hâtives : observez d’abord.

Ces chaînes d’associations peuvent se produire dans pratiquement tous les domaines de la vie. Elles rendent également les discussions politiques plus difficiles et plus inconscientes.

Par exemple, dans l’esprit de certains gauchistes, l’affirmation « les hommes commettent plus de crimes » a une chaîne d’associations qui mène à : « dire cette affirmation incite les hommes à mieux se comporter et rend les femmes plus sûres, et constitue donc un bien net. » On pourrait discuter pour savoir si c’est vraiment vrai, mais c’est la chaîne d’associations que certaines personnes de gauche ont.

A l’inverse, dans l’esprit de certains gauchistes, l’affirmation selon laquelle « les immigrants de cultures très différentes commettent statistiquement plus de crimes » est associée à une chaîne d’associations qui mène à : « prononcer cette affirmation augmente la violence et le sectarisme et est donc néfaste ». Là encore, il faudrait se demander si cela est vrai. On pourrait soutenir que de telles discussions franches conduisent à une meilleure politique d’immigration qui conduit à son tour à moins de violence, moins de préjugés et moins de difficultés économiques.

Donc, parce que certaines personnes de gauche ont des chaînes d’associations très différentes, elles acceptent de stéréotyper négativement les hommes, mais pas de stéréotyper négativement les immigrants de cultures très différentes. Ce qui est incohérent. Mais c’est ce que disent les chaînes d’associations.

Il est possible que certains gauchistes n’aient même pas pensé que les stéréotypes négatifs sur les hommes peuvent conduire à la violence, aux préjugés ou à des préjugés injustes à leur encontre. Je ne dis pas que les gauchistes envisagent rationnellement cette idée, mais qu’ils finissent par la rejeter. Je dis plutôt que cette idée peut même ne pas traverser l’esprit de certains gauchistes.

Pourquoi pas ? Eh bien, c’est parce que la plupart des gens, quel que soit leur camp politique, ne réfléchissent pas vraiment de manière rationnelle. Ils se contentent de se contenter de chaînes d’associations pré-emballées, qu’ils activent encore et encore, sautant inconsciemment jusqu’au point final à chaque fois.

C’est pourquoi le débat politique se résume souvent à des slogans et des pièges préétablis que les deux camps se lancent l’un à l’autre.

La droite n’est pas à l’abri de ce phénomène. Par exemple, certains militants de droite ont une chaîne d’associations qui relie toute personne en difficulté à : « cette personne est paresseuse ou a pris de mauvaises décisions, donc d’une certaine manière, il est justifié qu’elle ait des difficultés. De plus, la solution à son problème consiste simplement à travailler plus dur et à dépenser moins d’argent, ce qui résoudra ses problèmes. » Et, bien sûr, dans certains cas, c’est tout à fait vrai. Mais ce n’est pas toujours vrai.

Grâce au travail de conscience, à l’observation de vous-même et de vos pensées et hypothèses, vous pouvez vous libérer de ces chaînes d’associations et devenir un penseur plus nuancé et plus précis.

Une bonne politique d’immigration ne peut être élaborée que par des personnes capables d’entendre l’affirmation selon laquelle les immigrants issus de cultures très différentes commettent davantage de crimes, et qui ne se laissent pas immédiatement entraîner par leurs chaînes d’associations à « censurer cette déclaration » ou à « expulser toutes les personnes de couleur ».

De plus, vous pouvez vous empêcher de vous énerver émotionnellement contre des choses, des personnes ou des mouvements politiques alors que, rationnellement parlant, il n’y a aucun avantage à vous énerver émotionnellement contre eux.

Car après tout, si vous avez des chaînes d’associations qui lient toute la gauche ou toute la droite à un épouvantail irrécupérable et horrible, alors vous risquez d’être émotionnellement contrarié par eux. Inversement, vous risquez moins d’être émotionnellement contrarié si vous les percevez tels qu’ils sont vraiment, c’est-à-dire qu’ils ont des bons et des mauvais côtés. Peut-être plus mauvais que bons, bien sûr, mais ce ne sont pas des monstres irrécupérables déterminés à détruire. De plus, ce n’est pas non plus comme si votre propre camp politique était parfait.

La prochaine fois que vous voyez ou entendez quelque chose et que vous ressentez immédiatement une forme de peur, d’anxiété, de colère ou de jugement, je vous invite à prendre un moment pour observer ce qui se passe réellement. Car il est possible qu’une chaîne d’associations vous tire et essaie de vous entraîner vers une conclusion inconsciente, potentiellement injustifiée et peut-être basée sur la peur.

Alors : prenez simplement un moment pour observer.

J’espère que cela t’a été utile. Je t’aime très fort.

Ta sœur étoile,

Tunia

Pour l’Ère de la Lumière

Source:https://eraoflight.com/2024/07/06/tunia-chains-of-associations/

Traduit et partagé par les Chroniques d'Arcturius

 


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Texte partagé par Les Chroniques d'Arcturius - Au service de la Nouvelle Terre